الأحاديث في صفة النبي صلى الله عليه وسلم

فقال له عبد الله بن عمور:

ما شأنك يا أبا عبد الرحمن تحدِّث نفسك؟

قال:

ما لي يريد عدوُ الله أن يُلفتني عما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تكابد دهرك في بتيك؟ ألاَ تخرج إلى المجلس؟

وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من خرج في سبيل الله كان ضامناً على الله، ومن عاد مريضاً كان ضامناً على الله عز

وجل، ومن غدا إلى المسجد، أو راح كان ضامناً على الله عز وجل، ومن دخل على إمام يُعزِّره كان ضامناً على الله عز وجل، ومن جلس في بيته لم يغتب أحداً بسوء كان ضامناً على الله عز وجل» ، فيريد أن يخرجني عدو الله من بيتي إلى المجلس.

قال الهيثمي:

رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه باختصار والبزار أحمد رجال الصحيح غير ابن لَهيعة وحديثه حسن على ضعفه. اهـ.

القناعة

(ترغيب عمر رضي الله عنه في القناعة)

أخرج ابن المبارك عن عبد الله بن عبيد قال:

رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الأحنف رضي الله عنه قميصاً،

فقال:

يا أحنف بكم أخذت قميصك هذا؟

قال:

أخذته باثني عشر درهماً،

قال:

ويحك ألا كان بستة دراهم وكان فضله فيما تعلم؟ كذا في الكنز.

وأخرجه ابن أبي حاتم عن الحسن البصري قال:

كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: اقنع بروحك في الدنيا، فإن الرحمن فضَّل بعض عباده على بعض في الرزق، بل يبتلي به كلاً، فيبتلي به من بسط له كيف شُكْره فيه، وشكره الله أداؤه الحق الذي افترض عليه فيما رزقه وخوَّله؛ كذا في الكنز.

[قناعة علي ووصيته ووصية سعد بها]

وأخرج العسكري عن أبي جعفر قال:

أكل علي رضي الله عنه من تمرٍ دَقَل، ثم شرب عليه الماء،

ثم ضرب على بطنه وقال:

من أدخله بطنه النار فأبعده الله،

ثم تمثل:

فإنك مهما تعطِ بطنَك سُؤلَه

وفرجَك نالا منتهى الذمِّ أجمعا

طالب:

يا ابن آدم لا تعجِّل همَّ يومك الذي يأتي على يومك الذي أنت فيه، فإن لم يكن من أجلك يأت فيه رزقك، واعلم أنك لا تكتسب من المال فوق قوتك إلا كنت فيه خازناً لغيرك. كذا في الكنز.

وأخرج ابن عساكر عن سعد رضي الله عنه أنه قال لابنه:

يا بنيّ إذا طلبت الغناء فاطلبه بالقناعة، فإنه من لم يكن له قناعة لم يغنِه مال. كذا في الكنز.

هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في النكاح

نكاح النبي صلى الله عليه وسلم بخديجة رضي الله عنها